ChemStudy

Большое число примесей объясняется, по-видимому, во-первых, тем, что очистка исходного 2,4,6-трийоданилина не проводилась, а во-вторых - возможностью протекания побочных реакций. Так, например, возможно образование 2,4,6-трийодфенола и 2,4,6-трийодфенетола. Не исключено также образование в небольших количествах продуктов реакции азосочетания. Образование примесей является общим недостатком метода восстановления солей диазония этанолом, и для его устранения был разработан метод восстановления солей диазония при помощи H3PO2, однако методика такого восстановления применительно к конкретному соединению - 2,4,6-трийоданилину не была найдена в литературе.

Следует обратить внимание, что по данным [1] c выходом 50% от теоретического получался неочищенный 1,3,5-трийодбензол, а потери при очистке в этой работе не учитывались. Таким образом, выход очищенного 1,3,5-трийодбензола 20.5% от теоретически рассчитанного не является принципиально более низким, чем у авторов работы [1].

Ни 1,3,5-трийодбензол, ни его предшественники - 3,5-дийоданилин и 2,4,6-трийоданилин не являются продажными реагентами, поэтому использованный метод синтеза, по-видимому, можно считать удовлетворительным методом синтеза 1,3,5-трийодбензола.

Список использованной литературы

1. C. Jackson, G. Behr // Amer. Chem. Journal, 1901, V. 26, P. 55-61.

2. C. Jackson, H. Bigelow // Amer. Chem. Journal, 1911, V. 46, P. 549-574.

3. под ред. В. П. Зломанова. Практикум по неорганической химии. М., 1994, 320 с.

4. C. Willgerodt, E. Arnold // Ber. der Deutch. Chem. Ges., 1902, V. 34, P. 3343-3354.

5. A. Michael, L. Norton // Ber. der Deutch. Chem. Ges., 1879, V. 11, P. 107-116.

6. J. Wheeler, H. Liddle // Amer. Chem. Journal, 1909, V. 42, P. 447-462.

7. W. Borshe, H. Weubmann, A. Fritzsche // Ber. der Deutch. Chem. Ges., 1925, V. 57, P. 1769-1777.

ИДЕАЛИЗМ (франц . idealisme, от греч. idea - идея), общее обозначение философских учений, утверждающих, что дух, сознание, мышление, психическое - первично, а материя, природа, физическое - вторично, производно. Основные формы идеализма - объективный и субъективный. Первый утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, второй либо отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривает ее как нечто, полностью определяемое его активностью. Различаются многообразные формы идеализма в зависимости от того, как понимается духовное первоначало: как мировой разум (панлогизм) или мировая воля (волюнтаризм), как единая духовная субстанция (идеалистический монизм) или множество духовных первоэлементов (плюрализм), как разумное, логически постигаемое начало (идеалистический рационализм), как чувственное многообразие ощущений (идеалистический эмпиризм и сенсуализм, феноменализм), как незакономерное, алогичное начало, не могущее быть объектом научного познания (иррационализм). Крупнейшие представители объективного идеализма: в античной философии - Платон, Плотин, Прокл; в новое время - Г. В. Лейбниц, Ф. В. Шеллинг, Г. В. Ф. Гегель. Субъективный идеализм наиболее ярко выражен в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, раннего И. Г. Фихте (18 в.). В обыденном словоупотреблении "идеалист" (от слова "идеал") часто означает бескорыстного человека, стремящегося к возвышенным целям.

ЧХВЕ ЧХИВОН (857-?) , корейский поэт, ученый. Сборники стихов и "высокой прозы", в т. ч. "Борозды кистью в саду коричневых деревьев" (20 кн.; изданы в 1834) - высшее достижение корейской литературы на ханмуне. Исторические сочинения.

ХАЙХЭ , река на востоке Китая, образует нижнюю часть течения системы рек Байхэ, Юндинхэ и Вэйхэ, между г. Тяньцзинь и зал. Бохайвань Желтого м. 102 км, площадь бассейна 280 тыс. км2. Средний расход воды ок. 650 м3/с. Судоходство.