Регенерация азотной и серной кислоты Регенерация азотной и серной кислотыСтраница 38
Принимая равными эффективности ступеней вихревой колонны по температуре, массоотдаче в газовой и жидкой фазах для процессов десорбции паров воды и абсорбции паров серной кислоты, задаемся распределением концентрации (xi) и температур (ti) серной кислоты.
Таблица №19
|
Ступени концентратора | |||||
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 | |
|
1. Температура газа, ОС | |||||
|
на входе |
850 |
250 |
210 |
190 |
175 |
|
на выходе |
250 |
210 |
190 |
175 |
170 |
|
2. Концентрация H2SO4, % масс. | |||||
|
на входе |
89 |
85 |
81 |
76 |
70 |
|
на выходе |
92 |
89 |
85 |
81 |
76 |
|
3. Давление насыщенных паров H2SO4, Па | |||||
|
на входе |
250 |
56 |
16 |
2,2 |
0,47 |
|
на выходе |
980 |
250 |
56 |
16 |
2,2 |
|
4. Пересыщение, S |
3,8 |
4,5 |
3,5 |
7,3 | |
|
5. Критическое пересыщение, Sкр |
4,3 |
6 |
7,1 |
12,27 | |
|
6. Отношение: S : Sкр |
0,88 |
0,75 |
0,49 |
0,59 | |
|
7. Брызгоунос на 1 кг подаваемой на ступень кислоты |
0,319 |
0,318 |
0,317 |
- |
- |
РЕКОРДЕР (англ . recorder, от record - записывать), устройство, преобразующее электрические сигналы в колебания резца при механической записи звука.
РАСХОДОМЕР , прибор для определения расхода газа, жидкости или сыпучих материалов. Различают расходомеры индукционные (измеряют электродвижущую силу, наводимую в потоке вещества магнитным полем), тепловые (учитывают интенсивность теплообмена в потоке) и др.
ШЕЛЛИНГ (Schelling) Фридрих Вильгельм (1775-1854) , немецкий философ. Был близок йенским романтикам. Отталкиваясь от И. Г. Фихте, развил принципы объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала, восходящей системы ступеней ("потенций"), характеризующейся полярностью, динамическим единством противоположностей. Метод усмотрения этого единства - интеллектуальная интуиция, присущая философскому и художественному гению. Искусство - высшая форма постижения мира, единство сознательного и бессознательного, теоретической и практической деятельности ("Система трансцендентального идеализма", 1800). Абсолют - недифференцированное тождество природы и духа, субъекта и объекта. Через самораздвоение и саморазвитие абсолюта осуществляется его самопознание. Источник зла - свободное отпадение человека от абсолюта; предпосылкой этого Шеллинг вслед за Я. Беме считал наличие "темной основы" в Боге.