Регенерация азотной и серной кислоты
Регенерация азотной и серной кислоты
Страница 38

Принимая равными эффективности ступеней вихревой колонны по температуре, массоотдаче в газовой и жидкой фазах для процессов десорбции паров воды и абсорбции паров серной кислоты, задаемся распределением концентрации (xi) и температур (ti) серной кислоты.

Таблица №19

 

Ступени концентратора

 

1

2

3

4

5

           

1. Температура газа, ОС

         

на входе

850

250

210

190

175

на выходе

250

210

190

175

170

2. Концентрация H2SO4, % масс.

         

на входе

89

85

81

76

70

на выходе

92

89

85

81

76

3. Давление насыщенных паров H2SO4, Па

         

на входе

250

56

16

2,2

0,47

на выходе

980

250

56

16

2,2

4. Пересыщение, S

3,8

4,5

3,5

7,3

 

5. Критическое пересыщение, Sкр

4,3

6

7,1

12,27

 

6. Отношение: S : Sкр

0,88

0,75

0,49

0,59

 

7. Брызгоунос на 1 кг подаваемой на ступень кислоты

0,319

0,318

0,317

-

-

Страницы: 34 35 36 37 38 39 40 41 42

РЕКОРДЕР (англ . recorder, от record - записывать), устройство, преобразующее электрические сигналы в колебания резца при механической записи звука.

РАСХОДОМЕР , прибор для определения расхода газа, жидкости или сыпучих материалов. Различают расходомеры индукционные (измеряют электродвижущую силу, наводимую в потоке вещества магнитным полем), тепловые (учитывают интенсивность теплообмена в потоке) и др.

ШЕЛЛИНГ (Schelling) Фридрих Вильгельм (1775-1854) , немецкий философ. Был близок йенским романтикам. Отталкиваясь от И. Г. Фихте, развил принципы объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала, восходящей системы ступеней ("потенций"), характеризующейся полярностью, динамическим единством противоположностей. Метод усмотрения этого единства - интеллектуальная интуиция, присущая философскому и художественному гению. Искусство - высшая форма постижения мира, единство сознательного и бессознательного, теоретической и практической деятельности ("Система трансцендентального идеализма", 1800). Абсолют - недифференцированное тождество природы и духа, субъекта и объекта. Через самораздвоение и саморазвитие абсолюта осуществляется его самопознание. Источник зла - свободное отпадение человека от абсолюта; предпосылкой этого Шеллинг вслед за Я. Беме считал наличие "темной основы" в Боге.